اللّه صلى اللّه عليه وسلّم : « اسكت » ، فدخل فتكلم ساعة ، ثم خرج فأنشدته ثم جاء فسكّتني النبي صلى اللّه عليه وسلّم فتكلم ، ثم خرج ففعل ذلك مرتين ، أو ثلاثا ، فقلت : يا رسول اللّه ! من هذا الذي أسكتّني له ؟ فقال : « هذا عمر هذا رجل لا يحب الباطل » « 1 » . * رواه الزهري ، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة . 910 - حدثناه سليمان بن أحمد في جماعة ، قالوا : ثنا محمد بن عبد اللّه الحضرمي ، ثنا معمر بن بكار السعدي ، ثنا إبراهيم بن سعد ، عن الزهري ، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة ، عن الأسود بن سريع التميمي قال : قدمت على نبي اللّه صلى اللّه عليه وسلّم فقلت : يا نبي اللّه ، إني قد قلت شعرا أثنيت فيه على اللّه عز وجل ، ومدحتك قال : « أما ما أثنيت على اللّه عز وجل فهاته ، وما مدحتني فدعه » . فجعلت أنشد فدخل رجل طوال أقنى فقال لي : « أمسك » ، فلما خرج قال : « هات » ، فجعلت أنشده فلم ألبث أن عاد فقال لي : « أمسك » ، فلما خرج قال : « هات » ، فقلت : من هذا يا رسول اللّه الذي إذا دخل قلت : أمسك ، وإذا خرج قلت : هاته ؟ قال : « هذا عمر بن الخطاب ، وليس من الباطل في شيء » « 2 » . 911 - حدثنا أبو عمرو بن حمدان ، ثنا الحسن بن سفيان ح . وحدثنا إبراهيم ابن محمد بن يحيى ، ثنا أحمد بن محمد بن الحسين الماسرجسي قالا : ثنا إسحاق ابن راهويه ، أنبا معاذ بن هشام ، حدثني أبي ، عن قتادة عن الأحنف بن قيس ، عن الأسود بن سريع ، عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم قال : « أربعة يحتجون يوم القيامة : رجل أصم ، ورجل أحمق ، ورجل هرم ، ورجل مات في الفترة ، فأما الأصم فيقول : يا ربّ ، قد جاء الإسلام وأنا لا أسمع شيئا ، وأما الهرم فيقول : ربّ قد جاء الإسلام وما أعقل ، وأما الذي مات في الفترة فيقول : يا رب ، ما أتاني لك رسول ، وأما الأحمق فيقول : لقد جاء الإسلام والصبيان يخذفونني بالبعر ، فيأخذ مواثيقهم ليطيعنّه ، فيرسل إليهم رسولا أن ادخلوا النار ؛ قال : فوالذي نفسي بيده لو دخلوه لكانت عليهم بردا وسلاما » « 3 » . 130 - وأسود بن أصرم المحاربي يعد في الشاميين .

--> ( 1 ) أخرجه الطبراني ( 844 ) ، وأبو نعيم في الحلية ( 1 / 46 ) ، والحاكم ( 3 / 615 ) . وقال الحاكم : « صحيح الإسناد » ، وتعقبه الذهبي فقال : « معمر له مناكير » اه . وإسنادنا هذا فيه : عليّ بن زيد ، ضعيف . والآتي فيه : معمر ذا ، قال الذهبي : « له مناكير » . ( 2 ) انظر السابق . ( 3 ) أخرجه أحمد ( 4 / 24 ) ، وابن حبان ( 1827 - موارد ) ، والطبراني ( 841 ) .